俱生我执与俱生法执的区别是什么？

俱生我执与俱生法执同为俱生执，但所执的对象不同。俱生我执是执“我”为实有——缘第八识见分，形成“实我”观念。俱生法执是执“法”为实有——缘蕴、处、界等法相分，形成“实法”观念。

从所依的识来看，二者都通于第六识与第七识。第七识中的俱生法执缘第八识见分执为实法；第六识中的俱生法执缘五蕴、十二处、十八界等执为实法。但法执的范畴比人我执更为宽广。

从断除的位次来看，俱生我执较俱生法执先断。俱生我执在第八地断其现行。俱生法执的现行到第十法云地方断，种子则须佛果前的金刚无间道方能断尽。《成唯识论》说俱生法执“细故难断”，要到后十地中数数修习胜法空观方能除灭。

从所障的对象来看，俱生我执是烦恼障的根本，障碍涅槃；俱生法执是所知障的根本，障碍菩提。小乘阿罗汉唯断俱生我执（烦恼障），大乘菩萨须俱断二执方能成佛。