俱生我执与分别我执有什么不同？

俱生我执与分别我执的根本区别在于生起的因缘不同。俱生我执是无始以来虚妄熏习的内因力所致，不待外在邪教及邪分别，任运而转。分别我执则需要依赖现在的外缘力——邪师、邪教、邪分别等外在因缘方能生起。

从所依的识来看，俱生我执通于第七识与第六识——第七识中的俱生我执恒常相续，第六识中的俱生我执有间断。分别我执则只在第六意识中存在，因为第六意识行相有间断且粗猛，其他心识不具备此功能。

从断除的难易来看，二者差异显著。分别我执粗显易断，在初见道时，观一切法生空真如即能除灭。俱生我执微细难断，凡夫位难断，见道位亦不断，须在修道位中数数修习殊胜的生空观，方能除灭。

从果位来说，分别我执在证初果（须陀洹）时即可断除；俱生我执则须证阿罗汉时方能断除。在大乘菩萨道中，俱生我执要到第八地才能彻底断除。