俱生我执在第六识还是第七识？

俱生我执并非只存在于第六识或第七识，而是通于第六识和第七识两个识。《成唯识论》明确指出，俱生我执有两种：

第一种是“常相续”的俱生我执，存在于第七末那识中。第七识缘第八阿赖耶识的见分，变起自心影像为相分境，执此为内在实我。这种我执在时间上没有间断，只要有漏心位即任运现起。

第二种是“有间断”的俱生我执，存在于第六意识中。第六识缘诸识所变现的五取蕴相（色、受、想、行、识），或取总相、或取别相，变起自心影像，执为实我。这种我执有间断，因为第六意识本身就有间断。

两种俱生我执虽然都微细难断，但第七识中的俱生我执更为深细，因为其能缘与所缘都没有间断。第六识中的俱生我执则相对较粗，因为第六识的所缘有时会转变。