俱生我执与遍计我执有什么区别吗？

俱生我执与遍计我执（即分别我执）的区别，可从生起因缘、所依之识、断除位次三个方面来看。

从生起因缘看，俱生我执是无始以来虚妄熏习的内因力所致，与生俱来，不待外在邪教邪分别，任运而转。遍计我执则需要依赖现在的外缘力——邪师、邪教、邪分别等外在因缘方能生起。《瑜伽师地论》说，俱生我执是凡夫异生乃至飞禽走兽等一切众生与生俱来的我执；遍计我执是了知、学修外道宗派后生起的异常我执。

从所依之识看，俱生我执通于第七识（恒常相续）与第六识（有间断）；遍计我执只在第六意识中存在。

从断除位次看，遍计我执粗显易断，初见道时即能除灭。俱生我执微细难断，须在修道位中数数修习胜生空观，方能除灭。麦彭仁波切比喻说，学习外道的有情“在俱生铁镣上，钉上各式各样遍计所执法钉子”，自己把自己锁得更紧。