俱生我执出自哪部佛经？

俱生我执的教法出自多部大乘经论。在佛经方面，《楞伽经》中明确提到我执有俱生与分别二种。《注大乘入楞伽经》卷十说：“外道余乘所执我法，各有二种：一曰俱生，二曰分别。”

在论典方面，《成唯识论》是俱生我执教法最为系统的出处。论中详细定义：“俱生我执，无始时来虚妄熏习内因力故，恒与身俱，不待邪教及邪分别，任运而转，故名俱生。”该论进一步将俱生我执分为第七识中常相续与第六识中有间断两种。

《瑜伽师地论》中，无著菩萨也阐述了俱生我执的含义：“俱生我执，是凡夫异生甚至飞禽走兽等一切众生与生俱来的我执。”《大乘百法明门论》等唯识根本论典中，俱生我执也是重要的教义内容。

此外，《宗义宝鬘浅释》结合《楞伽经》将俱生执纳入修行理论体系，阐明其作为先天无明习气的实践意义。