俱生我执是什么意思？

俱生我执是唯识学中一个重要的概念，指众生与生俱来的、对“实我”的执着。《成唯识论》定义其为：“无始时来，虚妄熏习，内因力故，恒与身俱，不待邪教及邪分别，任运而转，故名俱生。”这里的“俱生”意为与生俱来、任运而起，不需要借助外在的错误教导或分别思维，自身就能自然辗转生起。

俱生我执与后天形成的分别我执不同。后天我执需要依靠邪师、邪教、邪分别等外在因缘才能生起；而俱生我执是凡夫异生乃至飞禽走兽等一切众生与生俱来的我执。正是这种俱生我执，使众生从无始以来一直处于无明的状态之中，每一个起心动念乃至不起心动念时，都带着“我”的色彩。

《成唯识论》将俱生我执细分为两种：一种是恒常相续的，存在于第七末那识中，缘第八阿赖耶识的见分，执为实我；另一种是有间断的，存在于第六意识中，缘五取蕴的总相或别相，执为实我。这两种我执体相微细隐密，极难伏断。

俱生我执是有情生命染污的源头，是凡夫之所以成为凡夫的根本原因。它使得众生的一切心念和行为都带有“我”的色彩，不能见到空性，不能显现本具的觉悟智慧。