为什么说俱生我执是生死根本？

俱生我执被称为生死根本，因为它是系缚一切有情于轮回中的根本原因。《入中论》说：“有生旁生经多劫，彼亦未见常不生，然犹见彼有我执。”由此可知，于生死中系缚一切有情的，正是俱生无明（即俱生我执）。

分别我执只是学习外道邪宗者才有，并非生死之根本。真正使众生不断流转生死的，是第七末那识中恒常相续的俱生我执。这种俱生我执与身俱生、与心同事，无始以来从不间断。

《成唯识论观心法要》明确指出：“虚妄我执，乃分段生死之根本，无余涅槃之大障，毫忽未尽，仍名有漏。”只要有俱生我执的丝毫未尽，众生就仍然是有漏的凡夫，无法超越分段生死。

俱生我执之所以是生死根本，还因为它是一切烦恼的根源。众生因为有“我”的执着，才会生起贪、嗔、痴、慢等种种烦恼；因为有烦恼，才会造业；因为有业，才会轮回不息。因此，出离轮回必先勤观无我，断除俱生我执。