二取中相见名色心所本末是哪四种？

二取中的相见、名色、心及心所、本末，是《成唯识论》对二取习气所作的四类细分。这四种二取涵盖了凡夫执着的主要层面。

第一种是“相见二取”。相指相分（所取之境相），见指见分（能取之认识作用）。这是就认识的基本结构而言——执着有实能取（见分）与实所取（相分）。

第二种是“名色二取”。色指色蕴（物质现象），名指受、想、行、识四蕴（精神现象）。这是执取五蕴为实我实法——将五蕴和合之身执着为有独立自性的“我”。

第三种是“心及心所二取”。心指八识心王，心所指与心王相应而起的种种心理作用。一切五蕴法不离于此二者——色蕴是心心所的相分，心及心所是其余四蕴。这是从能缘的角度，执着心王与心所为实有。

第四种是“本末二取”。本指第八识（异熟总报之根本），末指前七识中的异熟（别报之末果）。第八识是诸异熟之根本，故名为本；余识中的异熟是第八识的末果，故名为末。这是从果报的角度，执着异熟果报为实有。

这四种二取皆属于二取习气所摄。愿诸善信了知此四种二取之虚妄，于一切时处不起执着。