二取能所双亡是什么修行境界？

能所双亡是佛教修行中的重要境界，指超越能取（主观认知）与所取（客观对象）的二元对立，亲证诸法实相。能所双亡并非否定认识活动本身，而是指不再执着于有一个真实的“能知者”与一个真实的“所知境”，超越了主客对立的认知模式。

能所双亡在唯识五位修行中对应通达位（见道）的境界。《唯识三十颂》描述此境界为：“若时于所缘，智都无所得，尔时住唯识，离二取相故。”此时于所缘之境及能缘之智皆无所得，菩萨安住于空性，于依他起的见相分上不起二取之执。能所双亡是凡圣的分界——在此之前是凡夫，在此之后是圣贤。

能所双亡的证得需要经过次第的修行。首先要认识到一切所缘境界皆不离识；其次要通达所取相是空；再次要认识到能取的心与境相互依托，境无故识无；最后了知能所执空，安住于无所得的智慧中。这一过程从加行位的观修到通达位的亲证，逐步深入。

能所双亡是亲证实相的境界。愿诸善信精进修行，以正见观照能所二取之虚妄，渐离二取之相，证得能所双亡之真实智慧。