2026-07-24 [二取]
二取中的能取与所取,是认识活动中最基本的两个面向。能取是指主观的能知作用,即认识的主体、能认识的心识。所取是指客观的所知对象,即认识的客体、被认识的外境。凡夫的一切认识活动,都不出能取与所取这二分的范围。
从唯识学的八识结构来看,能取与所取有更具体的所指。能取主要指八识的见分——即识的认识作用。所取主要指八识的相分——即识所显现的境相。一切法的生起,都是由第八识中的种子生起现行而变现为见分与相分。因此,能取与所取并非心外实有,而是识内之显现。
能取与所取的关系是相互依存的。中观学派指出,离能取无所取,离所取无能取——没有离开所取而独立存在的能取,也没有离开能取而独立存在的所取。二者相依而生,同属虚妄分别。凡夫误以为有独立于认识之外的客观外境(所取)和独立于外境之外的主观心识(能取),这正是二取执着的根源。
能取与所取是凡夫认知的基本结构。愿诸善信了知能所二取相依而生、皆无自性,不执能取为实我,不执所取为实法。