后得智与成所作智有什么关系？

后得智与成所作智既有联系又有区别。成所作智是唯识学所说四智之一，是转前五识所得之智。前五识转为成所作智，此智属于后得智所摄，而非根本智。在果位上，成所作智唯属后得智所摄。

后得智的范围比成所作智更为宽泛。后得智是根本智之后所起的一切慧用，包括了对真俗二境的观察与化度众生的一切方便。成所作智则侧重于成就度化众生的事业，如现种种身、说种种法，以成就众生之所作。成所作智是后得智在成就事业方面的具体体现。

从生起次第来看，成所作智的现起以后得智为依托。在成佛之后，若无后得智度众生，成所作智便不存在，因为成所作智本身不能单独成立。成所作智能照前五尘而如量观察，但它与真如一体相应。这种相应正是以后得智为桥梁。

由此可见，成所作智是后得智的重要组成部分，但后得智的内涵更为丰富。后得智还包括了平等性智、妙观察智等在利他方面的运用。学佛之人当知诸智虽有名相之别，实则一体多用，皆以利益众生为归趣。无论何种智慧，皆以善法为体、以利他为用，修行者当以慈悲与智慧双运，切莫因名相而忘失根本。