唯识宗二智(2) 后得智

后得智，具称后得无分别智，又称俗智、如量智、权智，是唯识宗二智中的第二智。后得智是指照了俗谛之智，即在亲证根本智之后，返观世间、分别一切事相的智慧。它“依止于心，缘于外境，种种分别，境智有异”。如人开目，能见众色显现。

后得智的根本特征是“有分别而无执着”。它虽然分别诸法的事相差别，但不同于凡夫的虚妄分别——后得智在分别的同时，了知一切法如幻如化、无有自性，因此不为境相所缚。后得智能断除所知障中迷事的部分，是菩萨说法度生、应化无方的智慧基础。

后得智与根本智的关系是“体用关系”。根本智是体——亲证真如的寂照之智；后得智是用——从根本智起用，分别事相以利他。菩萨与深般若波罗蜜多相应时，二智皆有。佛陀成佛后起大悲心救度众生，所用即为后得智。

后得智是菩萨行利他事业的根本智慧。愿诸善信以根本智为体，以后得智为用，既内证实相，亦外化群迷，自利利他，圆满菩提。