尽智与无生智是阿罗汉的智慧吗？

尽智与无生智是阿罗汉的智慧。此二智是声闻乘无学位的标志性智慧，出自《大集经》。尽智是指阿罗汉断尽三界见思惑之后所得之智，了知“我生已尽，梵行清净”。无生智是指阿罗汉断尽烦恼之后，了知“诸缚已解，更不于三界受生”之智。

尽智与无生智是阿罗汉在解脱道与无学道所证的智慧。据《阿毗昙心论》所载，无学二智中，“所作已竟受无学智是尽智，不复更作受无学智是无生智”。尽智侧重于对已成就之解脱的确认，无生智侧重于对未来不再轮回的确认。二者一正一反，共同印证了阿罗汉的究竟解脱。

尽智与无生智是阿罗汉独有的智慧吗？从声闻乘的教义来看，此二智确属阿罗汉无学位的智慧。但大乘佛法认为，此二智仅为二乘之智，并非佛的究竟智慧。佛的智慧更为圆满——不仅了知“我生已尽”，更了知一切众生的生死因缘与解脱之道。

尽智与无生智是声闻乘究竟解脱的智慧标志。愿诸善信以二智为参照，精进修习戒定慧，断尽烦恼，超越生死，得究竟解脱。