话头为什么要起疑情？

话头要起疑情，是因为疑情是参话头的核心动力和关键所在。看话头先要发疑情，疑情是看话头的拐杖。没有疑情，参话头就变成了念话头，失去了参究的实质。疑情就像推动船只前行的水流，没有它，话头就只是一句空洞的话语。

疑情在参话头中的作用，是推动觉照力向心源深处推进。参话头的巧妙，完全表现在疑情使觉照力向心源推动的作用上。参禅法门在整个修行过程中，用疑情贯穿。随着疑情由浅入深，最后澄澄湛湛、卓卓巍巍，乃至到无心。疑情逐渐转成觉性。

疑情生起的方法，是将本参话头提将起来，疑来疑去，拶来拶去，凝定身心讨个分晓。这便是对参话头起疑情、用功夫的明确指示。制造疑情的条件包括：参一句话头；清楚知道自己在参这句话头；现在虽然不知道话头最后的功能是什么，但是坚信一定有功能，而且坚信不断地问一定能得到答案。

疑情还有深浅之分。疑情生起之后，功夫更进一步便是疑情结成一团，打成一片，不参自参，不疑自疑，动静恒一，寤寐一如，从朝至暮，彻头彻尾，只有这个疑情在。古人说“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟”——疑情的深浅直接决定了开悟的大小。

世人当知，疑情是参话头的生命。莫把话头当口号念，当以疑情为拐杖深入参究。学佛向善，从生起一念真实无疑的疑情开始。