话头应该怎么参才对？

参话头的正确方法，首先是选定一句话头，然后抱定这一句话头一直参下去，不要更换。如果这炷香参“念佛的是谁？”，下一炷香就换别的，这样很难得力。选定话头后，要绵绵密密地将全部身心投入在当下的一句话头，不断地参。参话头不能三心二意，不能犹豫不决。

参话头的关键在于生起疑情。看话头先要发疑情，疑情是看话头的拐杖。如问“念佛的是谁”，人人都知道是自己念，但究竟是用口念还是用心念？如果用口念，死了还有口，为什么不会念？如果用心念——就在这样层层追问中，疑情自然生起。疑情不是怀疑，而是深信在话头的深处必有答案。

参话头时不要去思考话头的义理。话头是“无意味语”，不需要去思考这个公案里故事是什么意思。用头脑思考就变成了话尾，而非话头。参话头是直接去体会话头本身所带起的那份疑问的感觉。那种没有办法解答、不知道答案的“疑问”，就是疑情。疑问的感觉保持住以后，功夫便能持续进步。

参话头要注意避免变成“念话头”。念话头如同念佛号，只是反复念一句话头。参话头则需要等疑情出现。会用功者，当是参话头而不是念话头。唯有参究能生起疑情，禅修者中有“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟”之说。

世人当知，参话头贵在疑情，不在数量。莫把话头当佛号念，当以疑情为拐杖深入参究。学佛向善，从生起一念真实疑情开始。