话头的“狗子无佛性”出自哪里？

“狗子无佛性”话头出自唐代赵州从谂禅师的一则著名公案。有一位学僧问赵州禅师：“狗子有佛性也无？”赵州毫不考虑地回答道：“无！”学僧听后不满，说道：“上自诸佛，下至蝼蚁，皆有佛性。狗子为什么却无？”赵州解释道：“因为狗子有业识，所以说它无佛性。”另一位学僧也问同一个问题，赵州却答：“有！”

这则公案最早见于黄檗希运禅师的《传心法要》及《赵州语录》。后来《无门关》《从容录》《五灯会元》等禅宗典籍都加以采录。相传最早引用赵州和尚这则公案的是黄檗希运禅师，他在《黄檗断际禅师宛陵录》中提出了看“无”字话头，并且对看话头作了说明。明代云栖祩宏大师评价此为“后代提公案看话头之始也”。

看“无”字话头，始自北宋蕲州五祖山法演禅师。这个公案的重点在“无”字上，一无一切无，言思路绝，截断众流，无你开口处。黄檗禅师说：“若是个人汉，看个公案。僧问赵州：‘狗子还有佛性也无？’州云：‘无。’但去二六时中看个无字”。

“狗子无佛性”成为禅宗最著名的话头之一，是因为它完美地体现了话头的“无意味”特性。“无”字本身没有确定的意义可以思维，但又蕴含着无穷的参究空间。大慧宗杲禅师特别提倡参“无”字话头，认为这能给人一个新的方向和有效的入道途径。

世人当知，“狗子无佛性”是禅宗话头的典范。莫在“有”“无”之间争论，当在“无”字上起真实疑情。学佛向善，从参究一个“无”字开始。