一性皆成在唯识宗怎么看？

唯识宗（法相宗）对一性皆成持保留态度，以“五性各别”说与之相对。唯识宗认为，众生的阿赖耶识中含藏不同种类的种子，决定其先天根器的差别。其中无性有情（一阐提）、定性声闻、定性独觉三类众生缺乏成佛的种子，决定不能成佛。

从教理上，唯识宗区分“理佛性”与“行佛性”。理佛性指一切众生皆具的平等真如之理，从这个意义上说一切众生皆有佛性；行佛性则指众生阿赖耶识中本具的无漏种子，这是成佛的现实依据。唯识宗认为，一切众生皆具理佛性，但并非一切众生皆具行佛性。

在判教上，唯识宗以五性各别为真实了义之说，以一性皆为方便权说。他们认为一性皆成只是佛陀为鼓励众生修行而施设的方便之教。然而，也有唯识学者试图调和二者，认为两种说法可以从不同层面加以理解。

唯识宗以一性皆为方便，以五性各别为真实。愿世人了解各宗异同，以智慧抉择，广行善法。