一性皆成是不是一切众生皆能成佛？

一性皆成正是“一切众生皆能成佛”这一命题的经典表述。这一学说认为，无论众生处于何种生命形态、具有何种根机，最终皆可成就无上正觉。

《大般涅槃经》为此提供了最直接的经证。经中明确宣说，即使是谤方等经、作五逆罪、犯四重禁的一阐提人，“必当得成菩提之道”。须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛等，也“必当得成阿耨多罗三藐三菩提”。经中还具体说明各类圣者经历特定劫数后皆可成佛。

天台、华严等一乘家进一步阐明，即使进入无余涅槃的阿罗汉，也可回小向大、终究成佛。这一立场与法相宗的“五性各别”说形成鲜明对比——后者认为无性有情、定性声闻、定性独觉三类众生不能成佛。

一性皆成并非否定修行过程的差异，而是从终极真实的角度肯定一切众生成佛的可能性。愿世人信解自身本具佛性，以成佛为志，以利他为行，精进修持，不负此难得之人身。