一性皆成在涅槃经哪里出现？

“一性皆成”的思想在《大般涅槃经》中多处出现，贯穿全经多个品目。虽然“一性皆成”作为术语是后世概括，但其思想内核在《涅槃经》中有充分的经典依据。

卷七云：“我者即是如来藏义，一切众生悉有佛性，即是我义。”卷十谓：“一切菩萨声闻缘觉，未来之世皆当归于大般涅槃。”卷二十五云：“师子吼者，名决定说一切众生悉有佛性。”卷二十七以巧方便定当得酥为喻，说明“凡有心者，定当得成阿耨多罗三藐三菩提”。

卷三十六最为明确：“一切众生悉有佛性，一阐提人谤方等经，作五逆罪，犯四重禁，必当得成菩提之道。须陀洹人、斯陀含人、阿那含人、阿罗汉人、辟支佛等，必当得成阿耨多罗三藐三菩提。”卷十一进一步说明各类圣者经历不同劫数后皆可成佛。

《涅槃经》关于一性皆成的记载散布于卷七、卷十、卷十一、卷二十五、卷二十七、卷三十六等多处。愿世人深入经藏，以经典为依归，如理思惟，依教起修。