《成唯识论》简介

《成唯识论》又称《净唯识论》，简称《唯识论》，梵文名为Vijñāptimātratāsiddhi。该论由唐代高僧玄奘法师于显庆四年（659年）编译而成。玄奘游学印度十七载，携归大量梵本，回国后虽广译三藏典籍，然其主体在于法相唯识，而最能体现唯识思想的便是这部《成唯识论》。

《成唯识论》以大乘佛教唯识宗创始人之一世亲的《唯识三十颂》为主线。世亲写完《唯识三十颂》颂文后未及造释便已谢世。此后二百年间，印度学术界涌现众多论师为《三十颂》作注，其中最著名的有十大论师。玄奘采纳弟子窥基的建议，以护法观点为主统合十家学说，糅译而成此书。

全书共十卷，结构严谨，义理精深。它不仅是研究唯识学的重要文献，更是中国法相唯识宗立宗的根本理论依据。该论传入日本后，成为日本法相宗的根本教义。近代中国还出现了唯识学复兴思潮，此论再次受到学界和教界的广泛重视。

《成唯识论》以其严密的逻辑体系和深邃的哲学思想，在佛教史上占有重要地位。它集印度唯识学之大成，又通过玄奘的编译形成了中国唯识学的独特风貌。佛法难遇，论典难求。愿世人珍惜此殊胜法缘，以恭敬心研读，以智慧心修学，远离恶业，广行善法。