《成唯识论》是大乘还是小乘？

《成唯识论》属于大乘佛教的论典。该论以大乘佛教唯识宗创始人之一世亲的《唯识三十颂》为主线，系统阐述了大乘唯识学派的基本思想。唯识学建立于无著和世亲两位菩萨，属于大乘菩萨乘的教法。佛教在释迦世尊涅槃之后，最初声闻乘流行，以证得出世的阿罗汉果为目的，后来菩萨乘兴起，自命为大乘。

从内容来看，《成唯识论》所阐述的阿赖耶识理论、种子理论、三性三无性等，都是大乘佛教特有的教义。该论在破斥对象上，既包括外道学说，也包括小乘（声闻乘）的某些观点。论中通过破斥小乘学说来彰显大乘唯识的殊胜之处，这本身就说明其大乘属性。

在宗派归属上，《成唯识论》是中国唯识宗（又称法相唯识宗）立宗的主要理论依据。唯识宗属于大乘佛教八大宗派之一。该论传入日本后，成为日本法相宗的根本教义，而法相宗同样属于大乘佛教的宗派。

《成唯识论》虽以大乘立宗，但并不排斥声闻乘的修行价值，而是将其纳入更为广阔的大乘菩萨道视野之中。佛法一味，方便多门。愿世人勿于大小乘起分别心，以平等心修学，以慈悲心度众，诸恶莫作，众善奉行。