一性皆成与一切众生悉有佛性一样吗？

一性皆成与“一切众生悉有佛性”本质上是同一思想的不同表述。二者皆指一切众生本具成佛的内在依据，最终皆能成就无上正觉。

从经典依据来看，二者共享相同的经文来源。《大般涅槃经》既是“一切众生悉有佛性”的出处，也是一性皆成说的核心经典。在学术讨论中，“一切众生悉有佛性”与“一性皆成”常被并提或互换使用。

若细加分别，二者在表述角度上略有侧重。“一切众生悉有佛性”强调成佛的内在依据——众生本具的佛性；“一性皆成”则更强调成佛的最终结果——一切众生皆能成佛。前者侧重“因”（本具佛性），后者侧重“果”（终能成佛）。但在实际使用中，二者常被视为同义。

一性皆成与一切众生悉有佛性，一体两面，名异实同。愿世人信解此平等之理，以成佛为志，广行善法，自利利他。