十如是的“作”是什么含义？

“作”是十如是中的第五个范畴，指事物依其力用而发起的造作和行为。智者大师解释为“构造”——即构立造作。“力”是潜在的功能，“作”是这种功能的具体发动和表现。有了看的力，就有了看的动作；有了听的力，就有了听的动作。“作”涵盖了身、口、意三业的一切行为。

从十法界的角度来看，每一法界都有其各自的“作”。人天界的作是“止善”和“行善”——不作恶为止善，作善事为行善。地狱界的作则是造作极重恶业。“作”有善恶之分，善作感召善果，恶作感召恶果，因果丝毫不爽。

“作”与前面的“力”和后面的“因”紧密相连。“力”是“作”的潜能，“作”是“力”的实现；而“作”一旦完成，就成为未来果报的“因”。智者大师在“三转读文”中，将“作”置于空、假、中三谛的框架下观照。修行者既要谨慎自己的每一个“作”，又不要执着于“作”的实有，以无所得的心行一切善法。

世人学佛，当知身口意三业之“作”皆感果报。莫轻忽日常之一言一行，当谨慎造作，广行善业，远离恶业，勤修善法。