十如是的本末究竟等是什么？

“本末究竟等”是十如是中的第十项，也是对前九项“如是相”至“如是报”的总结。智者大师解释为：“相为本，报为末。所归趣处，为究竟等”。在十如是中，“如是相”是开端（本），“如是报”是终结（末）。从最初的“相”到最终的“报”，这十个方面虽然各有不同，但最终都归于究竟的实相，平等无二。

“本末究竟等”可以从三个层面来理解。从“如”（真谛、空）的角度看，初后皆空，这是“等”——一切法在空性上平等。从“性相”（俗谛、假）的角度看，初后相在、互为融摄，这也是“等”。从究竟“中”（中道第一义谛）的角度看，初后皆实相，这还是“等”。三个层面的“等”共同体现了天台宗三谛圆融的思想。

“本末究竟等”还意味着十如是中的每一个范畴，都同样指向究竟实相。无论是“相”还是“报”，无论是“因”还是“果”，其本质都是实相的显现。这一思想打破了凡夫对“本”与“末”、“始”与“终”的执着，揭示了万法在究竟意义上平等一如的真理。

世人学佛，当知一切法从本至末皆是实相。莫执本末之相而生取舍之心，当于一切法中见平等实相。远离恶业，勤修善法。