六即(2) 名字即

名字即是六即中的第二位，指通过听闻佛法或从经卷中了知众生皆具佛性之名的阶段。此时修行者从善知识或经典处，听闻一实菩提之道，于名字中通达妙理，知一切诸法皆是佛法。宋代普润法师颂曰：“方听无生曲，始闻不死歌。今知当体是，翻恨自蹉跎。”

名字即的核心在于“闻”与“解”。修行者不仅听到了佛性之理，而且能够通达名字（名言概念）中所蕴含的妙理。对十方三世佛法不再有疑惑。此时虽未正式起修，但已建立了正确的知见，知道“心佛众生三无差别”的道理，对成佛之道有了明确的认识。

名字即与理即同属“外凡位”。理即是未闻佛法时的本具佛性，名字即是闻法后对佛性的认知。如同贫女宝藏喻中，贫女“闻后始知其家中有宝藏”的阶段。名字即的成就，使修行者从“不知”转为“知”，从迷茫转为明了。