六即出自摩诃止观哪一卷？

六即出自《摩诃止观》卷一下。智者大师在《摩诃止观》论述“发菩提心”的部分，以灯的前后光焰燃烧烛芯作譬喻，指出终极真理并不限于最初发心，也不仅限于最后的圆觉。

《摩诃止观》卷一下中明确列出了六即的内容：理即（一切众生的一念心皆具如来藏之理，然以未闻，故尚不知）、名字即（已从经卷了知众生皆具佛性之名，唯尚待开发）、观行即（依教修行，修五品弟子位）、相似即（始入十信位，得六根清净）、分证即（始断一分无明而见佛性，历经四十一位）、究竟即（断最后一品无明，证妙觉无上菩提）。

此外，知礼的《观无量寿佛经疏妙宗钞》卷一中也有关于六即的阐述。德义的《教观纲宗赘言》说：“六即义蕴大经，名出智者。止观卷一引〈大涅槃经卷七〉如来性品云……”说明智者大师在《摩诃止观》卷一中引用了《涅槃经》的教义来阐释六即。