六即中藏通别圆四教有何不同？

六即在不同教法中的含义有原则性的不同。藏教是“六而不即”——真、俗二谛不相和会，只有六个阶段的位次，而不能相即。通教和别教虽然也可各论六即，但同样未能真正体现“即”的深义。

圆教的六即才是真正的六即。因为圆教了知“心、佛、众生，三无差别”，在理体上“六而常即”——虽有六个阶位，但每个阶位都不离佛性本体。前三教虽有六的意义，但“即”的意义称不上。

从果位对比来看：藏通二教的最高佛果位，仅相当于圆教的相似即佛位；别教的妙觉佛果位，也仅相当于圆教的分证即佛位。藏通二教的佛果位以及别教的十回向位，在圆教中都只能算是理即佛。唯有圆教的究竟即才是真正的佛果。