阿赖耶识含藏哪些种子？

阿赖耶识含藏一切诸法的种子，这些种子就是众生平常言行思想所遗留下来的习气。种子并非另有体质，种子就是习气的别名。阿赖耶识如同仓库，能收纳稻麦等五谷种子一样，含藏染、净、善、恶、无记三性诸法种子。唯识学认为，这些种子依托阿赖耶识而得保存，所以此识又被称为“藏识”或“种子识”。

从种子的性质来看，阿赖耶识中所含藏的既包括有漏的杂染种子，也包括无漏的清净种子。《摄大乘论》称之为“所知依”，就是因为染净种子都住在阿赖耶识里。有漏杂染种子是障碍所知障的根源，净无漏种子则是对治烦恼的资粮。这些种子在因缘和合时会生起现行，现行又会熏习新的种子存回阿赖耶识，如此因果相续，循环不已。

种子的来源是前七转识的现行熏习。当眼耳鼻舌身意及末那识活动时，会留下习气（种子）收藏在阿赖耶识中。遇缘时，这些种子再现行，成为新的心识活动。能熏与所熏之间各有四义，由此令本识中的种子不断生长。

《成唯识论》指出，阿赖耶识摄藏一切杂染品法令其不失。这些种子是宇宙万有事事物物的根本。众生的一念一行，都在阿赖耶识中留下种子。善念生善种，恶念生恶种，丝毫不爽。世人应当明白，当下的每一念心都在为自己的未来播下种子，切莫轻忽小恶，当勤修善法，使八识田中多生清净种子。