着相与凡所有相皆是虚妄？

“凡所有相，皆是虚妄”出自《金刚经》，是佛教关于着相问题最核心的教诫。这句话揭示了着相的根本错误——众生所执着的种种相，本质上都是虚妄不实的。若执着于这些虚妄之相，就无法见到真实的如来。

“凡所有相，皆是虚妄”并非否定一切现象的存在，而是指出一切相皆是因缘和合而生，没有独立不变的自性。正如水中月、镜中影，看似存在，实则虚幻。众生由于无明，将虚妄之相认作实有，困在表象的迷局中不得自拔。

《金刚经》进一步说：“若见诸相非相，即见如来。”“非相”并非否定相的存在，而是在相上离开执着。所谓“无相者，即相而离相”——面对一切相，不生分别心、执着心，以觉照来处理一切事。

“凡所有相皆是虚妄”是指引修行者离相的根本教诫。愿世人常以此句观照自心，于一切相中不生执着，不取不舍，广行善法，自利利他。