着相是不是我执的表现？

着相是我执的表现。我执是执着于有一个独立、永恒、自在的“我”。着相正是我执在认知层面的具体体现——当心执着于某一相时，必然有一个“能执着的我”和“所执着的相”。一着相，“我相、人相、众生相、寿者相全都在”。有我相就有“我”，有“我”就有我执。

着相与我执的关系可以从“四相”来理解。凡夫的我相，是执着四大五蕴组合的色身为我。有我相就有相对的人相。有我相、人相，就有人我之间的种种差别相——众生相。执着于这些相的持续存在，就是寿者相。四相的根本，正是我执。

着相与我执互为因果。我执越重，着相就越深；着相越深，我执就越坚固。修行要破我执，就要从不着相入手。离一切相，我执自然消融。正如《金刚经》所说：“离一切诸相即名诸佛。”

着相是我执的外显。愿世人以不着相为修行要点，于一切时处不执著于相，则我执渐薄，解脱可期，广行善法。