着相与三轮体空有什么关系？

着相与三轮体空是修行中相对的两个概念。三轮体空是菩萨修行布施等善法时所应达到的境界——没有能施的我，没有所施的物，也没有接受布施的人。三轮体空的核心正是不着相。

着相布施与三轮体空布施的果报完全不同。宣化上人开示：“着相的布施，是生天的果报；不着相的布施，是属于无漏的果报。”着相布施时，心中执着“我在布施”、“我布施了某物”、“布施给了某人”，这样的布施只能感得有漏的人天福报。而三轮体空的布施，不执着于施者、受者与施物三者，果报是超越六道轮回的功德。

三轮体空的修行并非否定布施的行为，而是要在行布施的同时不执着于布施之相。“不住相布施，不是空无所有，不是没有相，不是叫你不要行布施”，而是要“更积极的行不著相的布施”。

着相是轮回的因，三轮体空是解脱的门。愿世人于一切善行中，以三轮体空为指导，不着能施、所施、受施之相，广行善法，自利利他。