为什么菩萨不着相？

菩萨不着相，是因为菩萨以般若智慧观照诸法实相。般若智慧是“看破”——看破一切相的虚妄性。菩萨了知“凡所有相，皆是虚妄”，一切相皆是因缘和合而生、无有自性。有了这样的智慧，自然不会对虚妄之相产生执着。

菩萨不着相还体现在修行的方法上。《金刚经》教导菩萨“应无所住而行布施”——“不住色布施，不住声香味触法布施”。菩萨行布施时，不执着于施者、受者与施物三者，这就是“三轮体空”。不住相布施的福德，“自然如虚空不可思议量”。

菩萨不着相并非否定一切相。菩萨“不住相”，但“不布施，就被空污染”。正确的做法是“不住相布施”——“不住相，不被'有'污染；布施，不被'空'污染，两边都离了”。菩萨虽不着相，却积极地现相、度化众生。

菩萨不着相，是般若智慧的体现。愿世人学习菩萨的智慧，于一切时处不执著于相，以无住之心广行善法，自利利他。