一性皆成中的一性和皆成各指什么？

“一性皆成”由“一性”与“皆成”两部分组成，各有其特定含义。

“一性”指一切众生共同具足的佛性之理。此“一性”并非与“多性”相对的数量概念，而是指诸法平等无二的真实体性。《华严经》云：“皆同一性，所谓无性。”此“一性”即是空性、无自性之理。从理体而言，一切众生与佛同一真如法性，在圣不增、在凡不减。

“皆成”指一切众生最终皆能成就无上正觉。《大般涅槃经》以“凡有心者，定当得成阿耨多罗三藐三菩提”为证。“皆成”并非指一切众生当下即成佛，而是指从终极意义上肯定一切众生成佛的可能性。成佛需要经历相应的修行过程和因缘条件。

“一性”是“皆成”的内在依据，“皆成”是“一性”的必然结果。正因为一切众生同一佛性之理，所以一切众生最终皆能成佛。

一性与皆成，一体一用，因该果海，果彻因源。愿世人信解此理，以成佛为志，广行善法。