一性皆成与法相宗有何分歧？

一性皆成与法相宗的核心分歧在于众生是否都能成佛。法性宗（天台、华严等）主张一性皆成，认为一切众生皆有佛性、皆能成佛；法相宗则主张五性各别，认为众生先天根器有别，其中无性有情、定性声闻、定性独觉三类众生不能成佛。

这一分歧延伸至多个层面。在判教上，法性宗主张一乘真实、三乘方便；法相宗则以三乘为究竟、一乘为方便。在缘起论上，法性宗谓真如与无明和合而缘起诸法；法相宗谓万法由阿赖耶识之一心而生。在华严宗判教中，法相宗被归为“始教”，法性宗列为“终教”与“圆教”。

在佛性论上，法相宗区分“理佛性”（平等真如）与“行佛性”（成佛的具体潜能），认为一切众生皆具理佛性，但并非皆具行佛性。而一性皆成说则认为一切众生皆具足成佛的完整潜能。

一性皆成与法相宗的分歧，本质上是佛性思想与种姓思想的对立。愿世人以智慧观照各宗异同，择善而从，广行善法。