已生恶令断的“恶”字指哪些不善法？

已生恶令断中的“恶”字，在佛教中特指“恶不善法”。《阿毗达磨法蕴足论》明确界定：“云何已生恶不善法？谓过去现在五盖”。五盖即贪欲盖、瞋恚盖、惛沉睡眠盖、掉举恶作盖、疑盖。

贪欲盖指对顺境生起的贪爱与执着；瞋恚盖指对逆境生起的愤怒与怨恨；惛沉睡眠盖指心识昏昧、缺乏警觉的状态；掉举恶作盖指心念散乱、追悔已作之恶；疑盖指对佛法、因果、修行等生起的疑惑。这五盖能够覆盖心性，障碍善法的生起，因此被称为“盖”。

除了五盖之外，“恶不善法”还包括十不善业道——杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。这些都是应当断除的恶法。在日常生活中，凡是能导致自他损害、障碍解脱的身口意行为，都属于“恶不善法”的范畴。

已生恶令断的“恶”字涵盖了从粗重的身口恶行到微细的内心烦恼。修行者不仅要断除明显的恶行，更要断除内心的贪瞋痴等烦恼。世人当知，恶法不仅指外在的行为，更包括内心的不善念。一念贪心、一念瞋心，都是已生之恶，皆应令断。