已生恶令断在四正勤中排第几位？

已生恶令断在四正勤中排在第一位。四正勤的具体排列为：第一、已生恶法令断；第二、未生恶法不令生；第三、未生善法令生；第四、已生善法令增长。这一顺序体现了佛教修行中“先断恶、后修善”的基本次第。

已生恶令断位居首位，具有深刻的意义。修行者若不先断除已生的恶法，那么无论修习多少善法，都可能被恶法所染污或破坏。正如《佛说十善业道经》所说，四正勤的前两条是断恶，后两条是修善。先断恶后修善，这是修行的必然顺序。

在三十七道品的整体架构中，四正勤排在四念处之后。四念处是以智慧观察，四正勤则是以精进修行。已生恶令断作为四正勤的第一项，是修行者从理论观察转向实践修行的第一步。正如古德所说，四念处是看破，四正勤是修行。

已生恶令断排在四正勤之首，提醒修行者：修行的第一步不是追求高深的境界，而是老老实实地面对自己已经存在的烦恼与恶法，逐一断除。世人学佛，当从断除已生的贪瞋痴入手，莫好高骛远，舍本逐末。