已生恶令断与五盖是什么关系？

已生恶令断与五盖有着直接而密切的关系。五盖——贪欲盖、瞋恚盖、惛沉睡眠盖、掉举恶作盖、疑盖——正是已生恶令断所要断除的“已生恶不善法”的具体内容。《阿毗达磨法蕴足论》明确说：“云何已生恶不善法？谓过去现在五盖”。

五盖之所以被称为“盖”，是因为它们能够覆盖心性，障碍善法的生起与智慧的显发。贪欲盖使人贪著顺境，瞋恚盖使人憎恶逆境，惛沉睡眠盖使人昏昧无力，掉举恶作盖使人散乱追悔，疑盖使人犹豫不决。这五种障碍若不及时断除，任何善法都难以生起。

已生恶令断对治五盖的具体方法，在《阿毗达磨法蕴足论》中有详细的说明。以断贪欲盖为例，修行者应当“如理思惟彼贪欲盖多诸过患”，思惟其“能爲自害、能爲他害、能爲俱害，能灭智慧、能碍彼类、能障涅槃”。通过如理思惟，生起对治的决心与精进，最终断除已生的贪欲盖。

已生恶令断与五盖的关系，揭示了修行断恶的具体入手处。五盖是修行路上最常见的障碍，也是已生恶令断最直接的对治对象。世人修学，应当以五盖为对治的重点，一旦觉察五盖生起，立即以正念观照、以正勤断除，莫令其覆盖心性、障碍道业。