平常心是道和无心是道有何关系？

“平常心是道”与“无心是道”是禅宗中两个密切相关且一脉相承的命题，都指向超越二元对立的究竟境界。“平常心是道”由马祖道一禅师所倡导，强调“无造作、无是非、无取舍”，行住坐卧皆是禅。而“无心是道”则由黄檗希运禅师所强调，直指心性的本然状态。

二者在精神内核上高度一致。平常心并非普通的凡夫心，而是“未假任何造作，本然、如如的心”。这种心正是无心的体现——没有造作、没有取舍、没有爱憎。无心是道，也正是要人回归到这种本然、如如的状态。可以说，“平常心”是“无心”在日用中的展现，“无心”是“平常心”的本质。

从禅宗发展史来看，“平常心是道”是对“即心即佛”的深化，而“无心是道”则是对“平常心是道”的进一步提炼。二者共同构成了禅宗“生活禅”的理论基石，将高深的佛法落实于平凡的日常之中，使修行不再是远离尘世的特殊行为。

世人若欲体会“道”，不必远离日常生活。当于行住坐卧中，保持平常心——不造作、不取舍、不执着，这本身便是无心的修行，便是与道相应的开始。