无心可用时还能见闻觉知吗？

无心可用时，不但能见闻觉知，而且其见闻觉知更为纯然、无碍。这正是无心之妙用所在。《无心论》中有一段精辟问答：问曰：“既若无心，即合无有见闻觉知，云何得有见闻觉知？”答曰：“我虽无心，能见能闻能觉能知。”这明确指出，无心并非剥夺心的功能，而是使心的功能在无执的状态下自然运作。

这种“能见能闻能觉能知”并非普通的感官作用，而是一种“不染万境而常自在”的觉知。无心之人的见闻觉知，如同明镜映物——物来则现、物去则空，镜体本身不留痕迹、不受染污。圣严法师开示说，无心“恰到好处地用智慧的心”，没有障碍、没有牵挂和自我的执着。

正如六祖慧能所示，无心之人“性起念，虽即见闻觉知，不染万境而常自在”。无心并不是进入一种无意识状态，而是心摆脱了执着的束缚后，所显现出的本然觉知与自在妙用。

世人若欲体会无心可用，不必远离见闻觉知。当于一切时中，练习眼见色而不贪染、耳闻声而不执着，心常清净、觉性常明，便是无心可用的真实境界。