无染无漏是自性本有的吗？

无染无漏可以说是自性本有的。《舍利弗阿毗昙论》指出：“心性清净，为客尘染。”心的本性本来就是清净的，无染无漏是心的本来状态，烦恼染污只是外来的客尘，并非心的本质。从这个意义上说，无染无漏是众生自性中本自具足的。

然而，自性本有的无染无漏需要修行才能显发。虽然心性本来清净，但凡夫“为客尘染”，被无始以来的烦恼习气所覆盖，不能如实知见自心的清净本性。圣人则因为听闻正法、如理修行，“如实知见，亦有修心”。这说明无染无漏虽是本有的，但需要透过修行才能显现。

从大乘教义来看，自性清净心即是如来藏、佛性。一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著而不能证得。无染无漏正是这个本具的如来藏自性清净心的具体描述。它不是从外获得的，而是通过去除客尘烦恼后自然显现的本来面目。

世人常因烦恼深重而自轻，认为自己不可能达到清净的境界。愿有缘者能知自性本净之理，不妄自菲薄，也不懈怠放逸。但能精进修行，去除客尘，本具的无染无漏自会显现。