无染无漏是不是清净心？

无染无漏可以说是清净心的具体体现和究竟境界。清净心是指心离烦恼垢染的本来状态。无染无漏则进一步明确了这种清净的内涵——无染是心不被任何对象所染着，无漏是烦恼已尽、不再漏落生死。二者在本质上是一致的，都是指心性的纯净无垢。

从经典来看，《舍利弗阿毗昙论》说“心性清净，为客尘染”，指出心的本性是清净的，染污只是外来的客尘。无染无漏正是去除客尘后所显现的本来清净心。有论者将这种境界称为“无漏性”或“自性清净心”——在一念之间，不思善、不思恶、非有非无，不散乱不昏沉。

然而，清净心与无染无漏在表述上略有侧重。清净心更强调心性的本然状态——它本自清净，不因迷悟而改变。无染无漏则更强调这种清净状态的具体品质——不被染污、没有漏失。可以说，清净心是体，无染无漏是其相与用。

世人常误解清净心为一种死寂不动的心态。愿有缘者能正确理解，清净心并非消极无为，而是活泼泼的觉照——无染著而能妙用，无漏失而能利他。从有染有漏的凡夫心，到无染无漏的清净心，正是修行的全部内容。