《唯识三十论》中的三自性是指哪三性？

《唯识三十论》中的三自性是指遍计所执性、依他起性和圆成实性。这三种自性是唯识宗对于一切法之体性的分类。

遍计所执性是指凡夫对依他起性之法，周遍计度、执着为实有的我与法。这种执着纯属主观的错觉，其自性实际上是无所有的。依他起性是指一切法依因缘（“他”）而起，即依众缘和合而生起。圆成实性是指在依他起性上，远离遍计所执之后所显现的诸法真实相。

三自性中，遍计所执性为凡夫境界，圆成实性为圣贤境界。三性皆不离识。遍计所执是“情有理无”——在凡夫的妄情中似乎有，但在真理中是无；依他起是“假有实无”——如幻如化、假名而有；圆成实是“真有”——诸法真实的体性。

世人学习三自性，当知我们所执着的外境皆是遍计所执，而一切现象皆是依他起性，其真实体性即是圆成实性。若能远离遍计所执，便能见到诸法实相。