善无畏三藏传的是胎藏界还是金刚界？

善无畏三藏主要弘传的是胎藏界密法。胎藏界密法以《大日经》为根本依据。善无畏将《大日经》从印度带入汉地并翻译成中文，从而奠定了胎藏界体系在中国的传播基础。善无畏在长安开设灌顶曼荼罗、传授密法，所传主要是胎藏界的法门。

胎藏界与金刚界是密宗的两部大法。胎藏界大法以《大日经》为依据，金刚界大法以《金刚顶经》为依据。两部大经分别叙说胎藏界曼荼罗与金刚界曼荼罗。善无畏和一行所弘传的密法以胎藏界为主；金刚智和不空所弘传的密法则以金刚界为主。

不过，善无畏并非完全未涉及金刚界法门。有学者指出，善无畏所传的密法中也包含金刚界的内容。唐代密宗的发展过程中，善无畏与金刚智两位大师互相补充。不空作为金刚智的弟子，又从善无畏受学胎藏界法，最终兼得两部大法之传承。

善无畏三藏以弘传胎藏界密法为主，这是汉传密宗史上的基本事实。他所翻译的《大日经》成为胎藏界的根本经典，他所传授的胎藏界曼荼罗成为唐代密宗的重要法门。世人当知密法传承之清净与系统，以恭敬心修学，以智慧心抉择，远离邪见与恶行。