七转识为什么以第八阿赖耶识为所依？

七转识以第八阿赖耶识为所依，是因为第八识是一切识的根本。阿赖耶识是“根本识”，前七识是“转识”。前七识不过是第八识中的种子转生。正如《瑜伽师地论》所说：“阿赖耶识是所依，转识是能依。”

从生起的次第来看，七转识都依止阿赖耶识中的种子而生起。第八识能持种，与现法为所依。没有第八识中的种子，七转识便无从生起。第八识是诸法生起的根本因，七转识则是依此根本因生起的枝末法。

从功能的依赖来看，七转识的每一识都有其俱有依，而最终都归结于第八识。第七转识唯有一俱有依，即第八识；第六转识以第七识为俱有依，而第七识又以第八识为所依；前五识虽有各自的俱有依，但根本依仍是第八识。

世人当知，第八识如同大海，七转识如同波浪。波浪从大海生起，最终回归大海。同样，七转识从第八识生起，其造作又熏习第八识。修行人若能认识到一切识的根本是第八识，便能在根本上用功，净化心识。