六因是佛所说还是论师所立？

六因是论师所立，而非佛陀亲口所说。《俱舍论》明确记载：“如是六因非佛所说”。有部论师自己也承认：“然此六因非契经说，契经但说有四缘”。六因之说最早见于有部根本论典《发智论》，是由迦多衍尼子等阿毗达磨论师所结集创立的。

有部虽然承认六因非佛亲口所说，但认为六因的义理实际上隐含于佛经之中。有部论师主张，“此六因义说在增一增六经中。时经久远其文隐没”。尊者迦多衍尼子等阿罗汉“于诸法相无间思求”，通过深入思惟而发现并结集出六因的理论。有部还认为，有“天仙现来授与”此义。

六因虽是论师所立，但其教理源自佛说。六因理论是对佛经中散见的因果教义的系统化整理与深化。有部认为，佛陀说法有异门方便，对法诸师“由见少相知其定有分明结集”。

经部等宗派不承认六因，认为“无经说故”。这一争议反映了部派佛教时期对“佛说”与“论说”的不同态度。