六因中的遍行因是哪十一行惑？

遍行因又名“十一行惑”，特指能够遍生一切烦恼的十一种根本惑。这十一法具体包括：迷于苦谛十惑中的身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见、疑、无明，以及迷于集谛七惑中的邪见、见取见、疑、无明。

苦谛下的烦恼十使具足，即身见、边见、见取、戒取、邪见、贪、嗔、痴、慢、疑。其中属于遍行因的有身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见、疑、无明七种。集谛下的烦恼只有七使（除身见、边见、戒取），其中属于遍行因的有邪见、见取见、疑、无明四种。十一法合起来即是十一行惑。

这十一法之所以称为“遍行因”，是因为它们能够普遍地生起其他一切烦恼。它们如同树根，能生长出枝叶花果。正因为有这些根本烦恼的存在，众生才会生起种种枝末烦恼，造作种种恶业，流转于生死之中。

遍行因的教理揭示了烦恼生起的根源。修行者若欲断除烦恼，不仅要对治表面的枝末烦恼，更要从根本上下手——断除遍行因所代表的根本惑。只有彻底断除这些遍行烦恼，才能真正出离生死轮回。