六即中的分真即断哪一品无明？

分真即（分证即）从断第一品无明开始。修行者依相似位的观力而发真智，始断一品无明而见佛性，进入圆教初住（发心住）。此后历经十住、十行、十回向、十地、等觉，共四十一个果位，位位断一品无明，分见法性。

无明共有四十二品。分证即断前四十一品无明。从初住至等觉，每一阶位断一品无明，证一分法身。最后一品（第四十二品元品无明）在究竟即位断除。

分证即的特点是“分破无明、分证法身”。宋代普润法师颂曰：“豁尔心开悟，湛然一切通。穷源犹未尽，常见月朦胧。”修行者虽已分证法身，但无明尚未断尽，所见真理仍不圆满。分证即是从凡入圣的关键转折点。