《解深密经》阿赖耶识是什么？

《解深密经》中的阿赖耶识是瑜伽行派最早提出的根本识概念。经中在第三《心意识相品》中，将此根本识称为“一切种子心识”，又名“阿陀那识”、“阿赖耶识”和“心”。经中解释其名称：“此识亦名阿陀那识，何以故？由此识于身随逐执持故。亦名阿赖耶识，何以故？由此识于身摄受、藏隐、同安危义故”。

阿赖耶识具有几个重要特征。首先，它是生死轮回的主体，是万物生起的种子。其次，它含藏一切种子，如同瀑流一般相续不断。再次，眼、耳、鼻、舌、身、意等六识，都是依止于阿赖耶识而建立的。经中有一首著名的偈颂：“阿陀那识甚深细，我于凡愚不开演，一切种子如瀑流，恐彼分别执为我”。

关于《解深密经》中阿赖耶识的具体含义，学者有不同的解读。有观点认为，此经的阿赖耶识主要具有执藏义，即末那识时时执持其为“我”。这与后来《成唯识论》中具有能藏、所藏、执藏三藏义的解释有所不同。本品所建立的阿赖耶识思想，为后来唯识学的全部理论奠定了基础。愿众生通过本品了知阿赖耶识的甚深义理，以正见观察心识，远离执着。