欢喜地菩萨远离了哪五种怖畏？

欢喜地菩萨远离的五种怖畏，出自《华严经》卷三十四：“此菩萨得欢喜地已，所有怖畏悉得远离，所谓不活畏、恶名畏、死畏、恶道畏、大众威德畏”。这五种怖畏是见道以前之人所常有的恐惧，初地菩萨将其永远远离。

不活畏是对生活资源不足的恐惧，担心自己无法维持生计。初地菩萨远离我相，不贪爱自身，何况身外资财，因此没有不活畏。恶名畏是害怕他人毁谤、名声受损的恐惧。初地菩萨不希求他人的供养与恭敬，唯独专心布施一切众生，因此没有恶名畏。死畏是对死亡的恐惧。初地菩萨远离我见，没有“我”的想法，因此没有死畏。恶道畏是害怕堕入三恶道的恐惧。初地菩萨自知死后决定不离诸佛菩萨，因此没有恶道畏。大众威德畏是在大众或威德之人面前恐惧自己言行有失的畏惧。初地菩萨所志乐者，一切世间无与等者，何况有胜，因此没有大众威德畏。

菩萨能远离这五种怖畏的根本原因，在于“离我想故”——不再执着于有一个真实的“我”。《大涅槃经》说，初地菩萨“住于无所畏地”。这种无畏的境界，是菩萨证悟无我真理的自然结果。

世人当知，凡夫的种种恐惧皆源于对“我”的执着。日常之中，宜修习无我观，以智慧照破恐惧的根源，莫因恐惧而造作恶业。