欢喜地菩萨所证的“遍行真如”是什么意思？

遍行真如是初地菩萨所证的真如之理。“遍行”意为普遍流行、无所不在；“真如”指诸法的真实本性、不变之理。遍行真如由人空与法空二空所显，无有一法而不在其中。也就是说，一切染净诸法皆以真如为体，真如遍行于一切法中。

遍行真如的核心特征是“能遍行染净法”。这意味着真如并非离一切法而独存，而是遍在于一切染污法与清净法之中。有法师解释，初地菩萨的真如是遍行真如，一切顺逆的因缘，他都能够称性起修，保持不迷、不取、不动。菩萨能在任何境界中安住于真如之理，不为顺逆境所转。

证得遍行真如后，菩萨“觉通如来，尽佛境界”。初地菩萨以无分别智证遍行真如，“一切差别，总是菩提瞪发劳相，此位顿证二空，如清净眼，观晴明空，迥无所有，故于大菩提，善得通达”。这意味着菩萨已能照见一切差别的虚妄性，直契平等真如之理。

遍行真如的证得，是初地菩萨“断障证真”的成就——断除异生性障，证得遍行真如。这一证悟使菩萨超越了凡夫的分别执着，进入了圣者的境界。世人当知，真如之理遍一切处，迷时不见，悟时即在目前。日常之中，宜以清净心观照自性，莫被外境所转。